杨慈湖思想中的“觉”及其成圣意涵

作者: 隋金波    中国计量大学马克思主义学院、中国社会科学院马克思主义学院

关键词: 杨慈湖 心学 觉 成圣

摘要:南宋后期,杨慈湖(杨简)被誉为儒学界“泰山乔岳”式的人物。杨慈湖“心学”向以其独特性而备受学界重视。在杨慈湖的话语系统中,他不在单一的意义上论述“心”概念,而是将其与“一”和“觉”等概念融合使用,从整体层面来阐明他的思考。本文认为,杨慈湖思想中的若干次大“觉”可概括为:己心之“觉”、本心之“觉”和心物之“觉”三个向度。在生活的过程中展开对“心”的体证进而觉悟并使“觉”的状态持续不断地呈现,即为杨慈湖思想语境中圣人境界的顿达。


上一篇:生存、知识与本真性——论亚里士多德与海德格尔的实践哲学
下一篇:日本学者伊藤仁斋“反朱子学”的理论缺失

期刊信息

刊名:哲学研究
Philosophical Researches
主办:中国社会科学院哲学研究所
周期:月刊
出版地:北京市
语种:中文
开本:大16开
ISSN:1000-0216
CN:11-1140/B
邮发代号: 2-201

历史沿革:
现用刊名:哲学研究
创刊时间:1955

该刊被以下数据库收录:
CSSCI 中文社会科学引文索引(2017—2018)来源期刊(含扩展版)
核心期刊:
中文核心期刊(2014)
中文核心期刊(2011)
中文核心期刊(2008)
中文核心期刊(2004)
中文核心期刊(2000)
中文核心期刊(1996)
中文核心期刊(1992)

版权所有:中国社会科学院哲学研究所
地址:北京市建国门内大街5号    邮政编码:100732    京ICP4631453